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  • 九华山佛教协会的历史

    会九华山支会”，会长闻经和心坚；后期会长叶舟(生平不详)。1929年成立九华山佛教联合会，会长宝严。 　　4、1932年恢复“九华山佛教会”，设常委制，主席容虚。 　　5、1935年改称“中国佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022091828.html

  • 冬之寒 棉之暖

    的人在安养院言谈流畅。 我们又到了闻经法师的父母家。心细的戴师兄给老太太买了手套和毛衣，老人见了她很欢喜。戴师兄说老人把她看做是自己的孩子。 还有一个印象最深的关怀对象是陈维忠...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08434595149.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（七）D

    第三节 初期大乘的集出者　　第一项 大法的传出与声闻教团　　初期大乘经，事实上是没有「集出」的。集──结集sam!gi^ti的原语，是合诵、等诵的意思。对于流传的佛法，经过大众的共同审定，公认为是...波罗蜜，亦是菩萨善知识也，应当亲近供养恭敬」。『富楼那会』与『华手经』，声闻弟子说大乘法，也可以解说为：大乘的诱化声闻，使声闻人学习菩萨法，但这两部经所传的「本生」，充分说明了声闻说大乘的意义。如『华...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415240890.html

  • 出家受戒略谈

    闻经解悟，超出三界轮回，得大清净自在。　　第二，出家需要发菩提心，上求佛道，下化众生。所谓「利生为事业，弘法是家务」，出家人除精进用功，严持戒律外，还要深入经藏，积极弘法利生，担荷如来家业，化度一切有情。佛陀出世设教因缘，无非是为开示一切众生，悟入佛之知见故，佛陀在世时，曾常告诫弟子，呵责声闻，须回小向大，以佛之心为心，广度众生，同证无上佛道为止。因此，凡是真正佛的戒子，必须发大心，弘大愿，普度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344040365.html

  • 《金刚经》中四句偈后“等”字的含意发微

    闻经至此，即悟道，故此语亦全经要义之浓缩，即可代表全经。　　《金刚经》中类似上述精微的妙语，还颇多，如果不加说明，则最易为人所忽略，如果加以说明，则又无此必要，但要让读者能知其意，故特在经中巧妙地用“...-------　　《金刚经》中，共六次提到——“乃至受持四句偈等”之语，其中“等”字的含义，甚为明显，不用说大家也都知道，即代表经中所有的四句偈。 　　但是否仅此一种含义呢?则常为人所忽视，因为佛经和...

    毛昌蒸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149951.html

  • 佛教“戒杀放生”的伦理普世教育

    曹溪守猎人之网，道播神州。雀解衔环报恩，狐能临井授术。乃至残躯得命，垂白壁而闻经；难地求生，现黄衣而入梦。”　　《戒杀放生文》中所举事例只是自古以来“戒杀”所得之功德的部分而已。从以上事例可以说明了“...感。因此，佛教主张“戒杀放生”的慈悲精神。如《戒杀放生文》云：　　盖闻世间至重者生命，天下最惨者杀伤；是故逢擒则奔，虱犹知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。何乃网于山，罟于渊，多方掩取；曲而钩，直而矢，百...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574958362.html

  • 六祖故里 禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨会侧记

    713年），是富有传奇经历且颇具中国特色、影响深远的一代名僧。他生于岭南新州（现广东新兴县），3岁丧父，家境贫困，后随母迁居龙山结舍打柴。一次偶然听到寺内和尚诵佛经，闻经开悟，感悟佛道。24岁离家北上，到...

    赵川东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵朴老为我题字

    。　　创作的激情来源于心性的契合和对艺术的追求。在古开福寺的四百多个朝晨夕暮中，我过着斋宝羹汤和禅房被衲的僧人生活，在暮鼓晨钟中闻经听偈，尘世的浮躁、烦恼悄然消失。面对100多平米的粉墙，我援笔遐思，...

    卢望明

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  • 六祖大师缘起外纪

    不知所之。师不饮母乳，遇夜，神人灌以甘露。三岁父丧，葬于宅畔。母守志鞠养。既长，鬻薪供母。　　年二十有四，闻经有 省，往黄梅参礼。五祖器之，付衣法，令嗣祖位。时龙朔元年辛酉岁也。　　南归隐逐。至仪凤元年...表闻奏，上可其请，赐宝林为额，遂成梵宫。落成于梁天监三年。　　寺殿前有潭一所，龙常出没其间，触挠林木。一日现形甚巨，波浪汹涌，云务阴翳。徒众皆惧。师叱之曰：“你只能现大身，不能现小身。若为神龙，当能...

    法海等集

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  • 修行中的困惑，如何化解

    离念灵知的本无上体入性体，再从体起用，透彻万法，圆明照了，故有“三更”之大彻之用。　　洞山五位的初悟即六祖闻经，用功即米厂劳苦时的觉照，证入本无即法身正位，三更即彻悟觉性的大机用，猎人队中即消融圆极，...

    净明山人

    |佛学论文|因明|五明|

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